Definición del campo de conocimiento en el que se inscribe el seminario

El campo de conocimiento corresponde a la poesía mexicana e hispanoamericana del siglo XX y XXI, a la crítica literaria sobre esa producción y a las tentativas teóricas y metodológicas para su conocimiento. Esta expresión integra diferentes manifestaciones, escuelas, estilos, modos de comunicación autores, tradiciones, influencias, etc.

En cuanto al corpus inicial, se estudiarán aquellas obras que forman parte del canon central de la poesía mexicana e hispanoamericana, considerando figuras señeras (Darío, Vallejo, Borges, De la Selva, Huidobro, Neruda, Paz, Pizamik, Montejo, Cadenas, Montalbetti, Ross, Zurita…), tanto como muchas otras voces, en el entendido de que el canon, más que una figura cristalizada, es diálogo, influencias, tenciones y rescates. Paralelamente, se consideran las líneas expresivas más notables a la par de los espacios de comunicación de la poesía más relevantes a lo largo del tiempo: grupos, revistas, editoriales. También se mantendrán en cuenta las líneas de investigación y programas de UEA de los Posgrados en literatura de la UAM Azcapotzalco, a saber: Poesía 1, 2 y 3 (ELMSXX), que cubren la producción del siglo XX en México; Poéticas Mexicanas (ELMSXX), que se ocupa de las percepciones y postulados de los poetas sobre la poesía; Seminario de Poesía Mexicana (MLMC), que indaga en la poesía a partir de mediados del siglo XX con énfasis en las transiciones de estilo frente a los cambios en las percepciones y participaciones civiles en México; Teoría y Análisis de la Lírica Moderna (MLMC), que estudia textos teóricos de distintas latitudes para ser aplicados al estudio de la esencia, composición y comunicación de la poesía.

Desde el punto de partida previsto, la poesía mexicana e hispanoamericana se relaciona con las distintas facetas de búsqueda y tránsito a la modernidad en la historia literaria e intelectual de América Latina. Es evidencia de las tentativas de modernización y desarrollo, ya sea en las postrimerías de la Revolución Mexicana, ya en el Milagro Mexicano, en las relaciones de América Latina con la Guerra Fría, en las transiciones a la democracia; también en las búsquedas de la vanguardia (ultraísmo, surrealismo, estridentismo ...) y de vanguardias renovadas (Poesía Buenos Aires, Boa, El Techo de la Ballena, infrarrealismo); en la discusión central y de alto nivel (Sur, Contemporáneos) y con espacios de integración regional: El Corno Emplumado (que reunía poesía hispanoamericana y norteamericana), Plural, etc. La poesía dio cuenta, de formas diversas, de reacciones al ejercicio del poder hegemónico, violento o no, en las revoluciones, en las etapas de estabilidad, bajo la dictadura o al paso de los exilios. Mas también en la exploración individual, subjetiva e íntima de las posibilidades del individuo en su pensamiento e imaginación. Más aún, esta expresión literaria revela formas de la memoria y la experiencia relevantes para la formación de la identidad cultural, como la búsqueda de un discurso en que se funde el pensamiento y la imaginación intelectuales: López Velarde, Mariátegui, Contemporáneos, Paz; el apremio por la violencia global e individual: generación del 50, Montes de Oca, Paz; la violencia y la conciencia social: Espiga Amotinada, Roque Dalton, Jaime Reyes; la renovación en la representación del individuo y la sociedad: Anaya, Morábito; la exploración de posibilidades espirituales:
Plascencia, Loynaz, Michelena, Cardenal, Cross, Sicilia; la pérdida de confianza en los discursos de ordenación socioeconómica: Granados, Sánchez, etc.

En cuanto a la naturaleza discursiva, el corpus de estudio corresponde especialmente a poesía lírica, pero no se confina a ella. De acuerdo con las preocupaciones comunicativas que el panorama ofrece, contemplamos también expresiones colectivas, dramáticas, populares, etc., todas en tomo a discursos amoroso, filosófico, social, político, entre otros. La historia de la poesía extiende hondas ramificaciones al canon literario de Occidente, a la tradición de los clásicos hispánicos a otras literaturas, especialmente las europeas y norteamericana. Si bien el seminario se centra en la producción hispanoamericana, dada la naturaleza del diálogo cultural, permanece abierto a influencias, lecturas, traducciones de otros orbes culturales y lingüísticos.

Objetivo general

El objetivo del seminario consiste en estudiar la poesía y la discusión crítica en tomo a la poesía mexicana e hispanoamericana. Asimismo, servirá para establecer un espacio permanente de discusión, en el que los participantes presenten, en lo que corresponde al campo de conocimiento previsto, sus avances regulares de investigación, sus proyectos de cursos y sus propuestas de difusión. Los miembros del seminario podrán ofrecer reflexiones, asesoría, aportaciones y propuestas que deriven de ese trabajo básico. A partir de allí se espera que se deriven proyectos que conduzcan a productos más elaborados, como jornadas, cursos breves, talleres para la comunidad universitaria, congresos, publicaciones conjuntas, etc. Todo lo anterior se llevará a cabo en términos del estudio de obras, movimientos, publicaciones, estilos, problemas estéticos, etc., que conciernen al corpus de la poesía mexicana e hispanoamericana de los siglos XX y XXI. Este trabajo se encaminará a la construcción de una historia de la lírica mexicana, una historia de la poesía hispanoamericana y a una historia de la crítica de la lírica, así como a una agenda de trabajo.

Objetivos específicos:

a) Establecer una agenda de estudio sobre los temas pendientes de la lírica mexicana e hispanoamericana en los siglos XX y XXI.

b) Discutir avances de investigaciones específicas por parte de los participantes.

c) Comentar y enriquecer proyectos asociados a la línea de investigación.

d) Convocar a los alumnos de los posgrados en literatura de la UAM-A, u otros, a continuar discusiones de los cursos en el espacio permanente del seminario.

e) Presentar avances de estas investigaciones en jornadas, congresos y publicaciones.

f) Identificar temas específicos en los que los miembros del seminario, acompañados de alumnos o exalumnos de los posgrados puedan proponer proyectos que conduzcan a: mesas de discusión, jornadas, congresos; planeación de cursos en esta línea de investigación, diseño de nuevos programas que sean relevantes para los posgrados; lecturas de poesía, cápsulas, talleres.